九游会网站打不开:黄文炜：“仅限现金”是一种温情
来源：九游会网站打不开 发布时间：2026-01-14 05:33:21
九游会官网怎么进:在我国，人们出门好像现已不带现金了，手机可以处理一切付出问题。而日本仍然存在很多的“仅限现金”店，许多老字号饮食店、小商铺仍然贴着“仅限现金”的告示。这与我国简直“无现金化”的社会形成了鲜明对比。付出手法的差异涉及到社会信誉、经济本钱以及基础设施布景的差异。
我国电子付出的爆发式增加，部分原因首要在于过往曾受假钞问题困扰，且银行体系对群众的服务掩盖不行快捷。而日本的状况恰恰相反，钞票防伪技能极高，日本纸币被公以为世界上最难假造的钱银之一，民众对现金有着极高的信赖感。
日本的ATM极端遍及，便当店遍布全国，且大多设有24小时ATM，随时随地都能取到现金。这种“获取现金的极度便当”反而削弱了人们转向电子付出的迫切性。在日本带着很多现金出门的危险极低，丢掉钱包被找回的概率很高，这使得现金付出在心思上并不让人感到不安。
店肆挑选“仅限现金”有个重要的理由，接入电子付出体系是一笔不小的担负：商家常常要向付出渠道付出成交额3%至5%的手续费。关于赢利菲薄的小店来说，这直接削弱了运营赢利。现金交易意味着立刻的现金回流。而电子付出往往需求数周乃至一个月才能到账。
再者，日本具有巨大的高龄人口，许多老年人习惯于经过现金管理开销，对杂乱的智能手机操作存在排挤心思。我家近邻有位80多岁的老太太，每到发年金的日子，她就去银行取钱，至今一切开支都是现金付出，信誉卡一张也没有。比较于将一切消费行为数字化，部分日本人更倾向于不留下数字脚印的现金交易，以保护个人隐私。
我个人来说，现金、信誉卡、手机付出并用。我很喜爱日本的纸钞，每一张都是洁净整齐，数钱的感觉很好。家邻近有一家80多岁母亲和40多岁的女儿运营的“仅限现金”小照料咖啡店，供给自家制造的饮料、蛋糕和家常菜。我基本上一周光临一次。与一般寡言自律的日本人不同，母女俩喜爱谈天，喜爱笑，与客人浑然一体。她们总是说：小本运营，客人不多，若是电子付出，被收取手续费，恐怕就要赔本了。
有意思的是，这家店居然招引了不少外国人，我去店里就遇到过来自奥地利的留学生、在日本作业的白俄罗斯小伙子，他们都觉得这家“仅限现金”的小店颇有日本传统神韵，所以成了常客。还有往日旅行的外国人可能是在网络上看到店的介绍慕名而来。店内只要十来平方，数张桌子，装修得干洁净净，温馨大方。我每次去总是买一盒900日元的家常菜，拿出一千日元，找回100日元。有时候付了900日元的硬币，店东就快乐地说：“太好啦，给咱们零钱帮了大忙了。”钱，是个桥梁，由于现金交易，对话的内容自但是然延续下去。母女俩有时跟我谈日本的政治家、谈中日关系，谈她们喜爱的我国古装剧……去那儿不仅是买食物，更像去亲戚家串门聊聊日常所感。
“仅限现金”的小店，潇洒着人世温情。有时候黄昏看到几个男人走进店里，每人要一小瓶啤酒，一小块蛋糕，把酒言欢、觥筹交错之后，每人都掏出现金，放在桌上数着，然后满意地笑着脱离，所谓昭和年代的景色应是如此吧。
东京巢鸭商铺街是闻名的白叟街，那儿有许多“仅限现金”的商铺，比方荞麦店、鞋店等。以赤色内裤为主打产品的闻名商铺丸治也是“仅限现金”。丸治发行《温馨新闻》的小报，有次我在小报上看到丸治社长的文章，宗旨是“引荐现金主义”，他说，世上太便当了，人们会失掉许多测验新体验的时机。从钱包里缓慢掏出钱给店员的白叟，经过数钱坚持脑的活性化。
现金的功率当然低下，它需求清点、找零、等候，乃至伴随着沉甸甸的硬币磕碰声。但在日本的交际语境下，这种“慢”恰恰供给了沟通的关键。当你双手递过纸钞，店员轻轻鞠躬并仔细点清数目，最终将找零双手递上，这一进程是一场完好的“一期一会”。
在移动付出席卷全球的今日，日本街头随处可见的“仅限现金”告示，或许被视为一种“落后”的标志。从功率与数据的视点看，扫码付出无疑更契合现代社会的节奏。但是，当咱们剥开技能决定论的外壳，会发现日本这种根深柢固的现金文明中，包裹着一种数字信号无法传递的温度。
日本文明历来重视典礼感。在红包、祭拜或日常谢礼中，竭尽心思挑选的信封配上平坦的新钞，承载的是数字化转账难以企及的诚心。此外，这种对什物的依靠也源于一种深层的防护心思——在自然灾害频发的岛国，电力与网络的软弱让人们更信赖手中握得住的什物。
日本政府推动“无现金化”的长远目标为到达80%，现在约40%。许多超市现已完成顾客自个儿扫码、付出。但电子付出是一种难言的孤寂。固然，从技能层面看，日本在金融科技上显得步履蹒跚，但这种“落后”更像是一种自动的挑选或守望。它提醒着咱们：在寻求极致功率的年代，保存一点“不方便”，其实是为人类的情感沟通留出了一片自若呼吸的空间。亲手递出去的纸币，折射出的不仅是钱银的价值，更是人道的温情。在数字化浪潮中，日本社会对现金的坚持并非单纯的“技能缓慢”，而是一种对人文链接的看护。
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